當今時代，隨著社會快速變遷，兩性觀念日趨開放，家庭結構日益多元化，核心家庭雖然仍是家庭組織型態的主要模式，但除了雙親家庭外，還出現多樣的家庭型態組成，如單親家庭、新移民、新移民單親家庭、隔代教養、繼親家庭等，而未預期懷孕的比例也逐年增加。

善牧高雄中心長期以來幫助這些弱勢的家庭，服務過程中我們發現許多服務對象因為交通不便、經濟弱勢、親職功能不彰等因素，使得孩童在成長階段無法得到適當的照顧與陪伴，這些弱勢家庭的孩子有的是缺乏學習刺激，有的是患有亞斯伯格症、過動症，有的則是被迫成為小大人，照顧生病的父親，甚至有些是新移民的單親家庭，家長及孩子在寫字與閱讀上都有困難，更也不知道該如何教導孩子在學校的課業。

然而，孩子的教育刻不容緩，我們願意到家裡陪伴他們一起成長。

天主教善牧基金會高雄中心自民國92年成立高雄外展服務中心，服務弱勢家庭以來，除了提供單親課業輔導服務，逐漸地，接觸愈來愈多需要協助的家庭。剛開始從協助兒童學校適應、行為教導到協助家長、整個家庭連結社會資源，在服務的過程中我們發現有許多服務對象因工作繁忙、交通不便、經濟弱勢、親職功能不彰，導致孩童在成長階段無法得到適當照顧和陪伴，連帶影響孩童學業成就和人格發展，因而發展出能藉由主動到案家中提供服務的到宅服務。

接受到宅服務的孩子除有家庭經濟弱勢且交通不便的困境之外，每個孩子的需求與狀況都很不一樣，有的孩子因缺乏學習刺激造成學習低落，有的則是患有亞斯伯格症、過動症等情形，家長也不知道該如何教養，而也有孩子剛從母國返回台灣就學，連中文都還不會說，單親的外籍媽媽也不知道該如何教導。這些個別的需求，實在無法透過集體的課輔活動達到實際的效果。因此，善牧高雄中心到宅服務計劃，由「到宅服務人員」針對家庭個別需求，提供密集式的到宅輔導。

1. 基本的家事技巧：如：折衣服、清潔冰箱、整理房間等，可協助家長分擔家事。
2. 親子共學：運用遊戲的概念，邀請家人和孩童一同捏黏土、堆積木、做摺紙、桌遊等，讓家長能一同學習陪伴家中的小孩的空閒時間。
3. 興趣的發掘：利用陪伴的時間運用教導孩童吹直笛、彈吉他、繪畫、下棋、捏黏土造型等等多元題材，啟發及培養孩童的興趣。
4. 閱讀陪伴：運用各類型的繪本、唐詩及閱讀個案喜歡的主題故事書等方式，增進個案的閱讀理解能力。

除了個別的學習活動規劃之外，更重要的是同時將家長一同拉入陪伴服務，透過一起的陪伴與學習，真正達到一起陪伴孩童成長的合作功能；另外，也透過示範與指導，讓家長一起學習與成長，讓家庭成員學習正向的知識及技能，提昇家庭功能。

根據俄國心理學家Vygotsky的鷹架理論(Scaffolding)指出，如果在孩子的學習過程中，因為特殊的原因導致學習的停滯，如果能夠透過旁人給予適當的協助與支持，能使孩子在互動中獲得更好的心智發展，就像蓋房子時鷹架的作用一樣。換言之，最初兒童需要在成人或同儕的支持下學習。但是，當兒童的能力漸漸增加之後，社會支持就逐漸減少，而將學習的責任漸漸轉移到兒童自己身上，如同房子蓋好後，就可以把鷹架逐漸移開。

小豪由媽媽獨自撫養他，才六歲的他被診斷出來患有亞斯伯格症，然而媽媽平時為了家計長時間在外工作，面對孩子的教養不知道該如何是好，於是向善牧求救。

剛開始見到小豪時，他不太願意親近老師，對於學習也不感興趣，只要坐到椅子上，不到五分鐘就要跑去別的地方玩，只要聽到要寫字，就表現出抗拒的樣子，連基本的握筆對來他說也很困難，有時候碰到他想要的東西，他就會一直重覆地說，直到他人答應為止，固執的現象相當地嚴重。

為了讓小豪打開心房，我們透過玩五子棋、摺紙、賽車等小遊戲來跟他交朋友，漸漸地，小豪才開始信任老師，願意開打他的心房。越認識小豪，我們越發現他對於喜愛的樂高遊戲能夠展現高度的專注力，因此，我們透過現樂高遊戲的方式來增強小豪的學習注意力，原本坐不到五分鐘就想跑掉的他，現在學習時間可以持續四十至五十分鐘，小豪的改變，讓媽媽也感到很驚訝。

在陪伴小豪的成長過程，讓我們看到不止是孩子自己本身的成長，媽媽在參與的過程中，也看到孩子是有成長與進步的機會，給予她自己很大的正向力，親子關係也更加好了。

小玲的媽媽離婚後將小玲送到越南由外祖母照顧，長期在越南生活的她，去年剛由媽媽接回來台灣一同生活，然而小玲已經是上國小五年級的年紀，卻一句中文也不會說，不僅沒辦法跟同學互動，學習上也有很大的困難，學校只好先安排小玲到一年級上課。

小玲在台灣與母親兩人相依為命，越南籍的媽媽雖然會說中文，但寫字與閱讀上仍有困難，也不知道該如何教導孩子在學校的課業。為了幫助小玲早日適應台灣的生活，我們找到會越語的志工協助，透過雙語密集教學的方式，希望讓小玲早日學會中文，趕上學校的進度。

雖然小玲現在的中文還不是很好，但學校已經決定幫她轉回到五年級的班級，讓她能與同年紀的孩子一起互動，我們仍會繼續陪伴她，直到她可以有自信地在台灣生活。

小文是一位手部協調功能較為遲緩的孩子，個性容易緊張，家裡的經濟支柱完全依靠擔任客運司機的父親支撐，然而父親長時間工作在外，母親在一次意外中喪失聽說能力，平常生活只能依靠肢體動作或書寫的方式來表達，對於孩子的教育也無能為力。

剛開始來到小文家時，我們發現九歲大的他因為媽媽過於保護，鞋子也是媽媽幫忙他穿好，於是，我們開始教導他基本的的生活技巧，原本連如何把一條繩子打出普通結都不懂的孩子，慢慢進步到能夠自己綁好鞋帶的蝴蝶結，也學會如何折衣服，這樣的成就感，使得原本個性容易焦慮、逃避的他，開始有了自信心，也願意突破自己，嘗試去做原本不會的事情。

 

一年服務經費為：

• 工作人員車資：150元×400次=60,000元（汽車來回油資，預估10-15個家庭兒童受惠，每位孩子服務約20-40次，視每個孩子需求狀況而調整）
• 工作人員保險：36元×12個月×10人=4,320元
• 教材費：5,000元X1批=5,000元
• 總目標金額為 69,320元

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28年前在台灣種下的一顆服務種籽，如今，善牧已拓展為全國性的服務，全台灣即有39個服務據點，幫助對象包含不幸少女、高危機青少年、中輟學生、受暴婦幼、目睹暴力兒童、未婚媽媽、棄虐兒、單親家庭、新移民家庭、原住民家庭及人口販運被害人等對象……

民國76年，時值台灣少女被賣最嚴重的時期，善牧修女會來台接任少女中途之家「德蓮之家」，並展開外展服務工作，當時修女們跑遍花東地區，亦在婦職所及觀護所發現從事性交易的少女分為三種來源：被騙、被賣、自願的。在被騙的少女中，有多數為單純的原住民少女，因尋求工作被騙下山，開始被逼賣淫的工作。由於上述的不幸案例屢見不鮮，因此善牧基金會開始著手原住民家庭服務的工作，勤於走訪部落，並成立服務中心。

另外，從被賣的少女中發現到，許多少女來自有家暴狀況的家庭，母親因不堪受虐離家，父親失功能，便將女兒亂倫或賣至色情行業……善牧也因此展開家暴的服務工作，而從家暴的服務經驗中更看到，一個暴力家庭的背後隱藏著許多危機，因此除了受到家暴的婦女之外，接著推展出受暴兒童、目睹暴力兒童、單親家庭及新移民家庭等的服務工作，積極防治從家暴衍生出來的諸多危機。

而在自願從事性交易的少女中，善牧亦發現到 － 青少年價值觀的扭曲以及家庭問題，是造成此類少女增多重要因素，因此開始了街頭青少年、危機兒少及高風險青少年的服務工作，而後更成立了中輟學園，防範及輔導青少年在輟學時所衍生的吸毒、未婚懷孕、犯罪等各項問題。

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